돌봄통합지원법 시행을 앞두고 통합돌봄의 실행을 묻다 ‘제4차 복지국가포럼’ 성료
한국사회복지사협회(회장 박일규)는 12월 22일(월) 오후 2시 국회의원회관 제9간담회실에서 ‘제4차 복지국가포럼’을 개최했다. 복지국가포럼은 저출생, 초고령화, 불평등 심화 등 국가적 위기에 대응하기 위해 정책적 해법을 모색하는 공론장이다. 이번 포럼은 한국사회복지사협회 복지국가위원장 남기철 교수(동덕여자대학교)가 좌장을 맡아 진행했으며, 2026년 시행 예정인 ‘돌봄통합지원법’의 현장 실행 가능성과 제도 정착을 위한 주요 과제를 집중적으로 점검하는 데 초점을 두고 논의가 이뤄졌다. 발제는 두 개 세션으로 구성됐다. 김진석 교수(
IBK기업은행, 정책 서민금융 성실 상환자를 위한 ‘i-ONE 징검다리론’ 출시
IBK기업은행(은행장 김성태)은 오는 24일 정책 서민금융 대출을 성실히 상환한 고객이 보다 쉽고 간편하게 은행권 신용대출을 이용할 수 있도록 신상품 ‘i-ONE 징검다리론’을 출시한다고 밝혔다. ‘i-ONE 징검다리론’은 새희망홀씨, 햇살론 등 정책서민금융대출을 성실히 상환한 고객이 자금 지원의 공백 없이 은행 대출을 이용할 수 있도록 설계된 대면 방식의 기존 징검다리론을 비대면 중심으로 개편한 상품으로 은행권 최초 출시됐다. 대출 대상은 정책 서민금융 대출 이용 고객 가운데 최근 3년 이내 대출을 전액 상환했거나 2년 이상 성실
삼성SDS-OpenAI, 국내 기업 최초 ‘리셀러 파트너 계약 체결’
삼성SDS가 국내 기업 최초로 OpenAI의 ChatGPT 엔터프라이즈를 국내 기업 고객에게 제공하고 기술 지원할 수 있는 리셀러 파트너 계약을 체결했다고 23일 발표했다. ChatGPT 엔터프라이즈는 엔터프라이즈급 보안과 개인정보보호를 제공하며 더 빠른 속도로 사용할 수 있다. 또한 더 긴 입력을 처리할 수 있는 확장된 △컨텍스트 윈도우 △고급 데이터 분석 기능 △다양한 커스터마이징 옵션 등 기업 활용에 특화된 기능을 제공한다. 삼성SDS는 기업이 ChatGPT 엔터프라이즈를 도입하는 데 필요한 기술 지원과 컨설팅, 보안 서비스를
연세의대 창립 140주년 기념, 세브란스 페스티벌 오케스트라 ‘창단연주회’ 개최
연세대학교 의과대학(이하 연세의대) 동문 의사들이 모여 ‘세브란스 페스티벌 오케스트라(Severance Festival Orchestra, SFO)’를 창단하고, 2026년 2월 1일(일) 오후 5시 서울아트센터 도암홀에서 창단연주회를 개최한다. 이는 연세의대의 뜻깊은 창립 140주년을 기념하며 ‘세브란스오케스트라’를 거쳐 간 졸업생 500여 명이 주축이 돼 새롭게 시작하는 음악 여정이다. 연세의대의 역사는 1885년 4월 10일 한국 최초의 근대식 병원인 ‘광혜원’에서 시작됐으며, 2025년은 창립 140주년을 맞이하는 해다. 이
이경국(칼럼니스트. 박약회 운영위원)
페티시즘(fetishism)은 정신분석학 용어일 뿐만 아니라 성(性) 도착증의 일종이기 때문에 기술한다는 자체가 여간 어렵지 않다.
따라서 상식적인 면에서 살펴보기로 한다. 먼저 태생(胎生)은 인간을 제외하고 모든 동물은 옷을 입지 않고 살아간다.
인간만 어느 순간부터 신체를 가리게 됨으로써 남자의 상상 영역이 넓어질 수밖에 없었다고 본다. 동물은 오직 배불리 먹고 짝을 지어서 새끼를 낳는 것이 본성이다.
수치를 알거나 더구나 도덕이라곤 있을 수 없으며 쾌락을 위하여 인간처럼 안간힘을 쓰지도 않는다.
다만 암컷이 발정을 하게 되면 수컷도 덩달아 발광을 한다.
발정 주기만 있을 뿐이다. 수컷의 유전자가 강한 것을 선별하는 것은 순전히 암컷 몫이다. 매미는 삼복지간에 죽도록 울어 댄다. 암컷으로부터 선택받지 못하면 인고의 세월을 뒤로하고 생을 마감해 버린다. 수컷 사마귀는 교미가 끝나면 암컷의 먹이가 된다.
이에 반하여 인간의 종족 보존은 다른 동물과 같으나 성교(섹스)의 고감도 쾌감(오르가슴.
오르가슴에 관한 책을 쓰기 위하여 섭렵을 하다시피 읽어 보았지만 한 마디로 정의를 내리기가 쉽지 않다. 인간의 종족 보존은 암시적인 것이고, 인간은 연인끼리 깊은 감정(사랑)에 빠져드는 것이다.
오르가슴은 단순하게 표현하면 '여자는 한없이 하늘로 오르는 느낌이고 남자는 끝없이 땅속으로 빠져드는 기분'이다. 이 표현이 그나마 필자가 생각한 가장 정형의 답이 아닐까 싶다.
본론으로 돌아가 페티시즘은 인간이 몸의 특정 부위에 대한 집착 현상을 말한다. 여체(女體)와 의류가 있다. 신발과 내의도 등장한다.
머리카락과 발을 좋아하기도 한다. 소설가 고(故) 마광수는 여성의 긴 손톱을 보면 사족을 쓰지 못했다. 남자마다 페티시즘은 천차만별이다.
입술, 손톱, 유방, 엉덩이, 쭉 뻗은 다리, 성기 등에 집착한다. 그곳에서 섹스 어필을 한다는 얘기다. 중국의 발을 작게하는 전족(纏足)도 이와 무관하지 않다고 본다.
여러 친구들과 대화를 나누어 보면 사람마다 상이하다는 사실을 느끼게 된다. 여자의 양말이나 입던 팬츠를 수집하거나 운동 선수의 땀이 밴 팬츠를 좋아하는 여성도 많다.
이는 비이성적이고 성 도착증의 일종이지만 있다는 사실은 알고 있어야 되지 않을까 싶다.
이러한 부류의 글은 시리즈로 쓸 수도 있긴 하지만 사실 좀 거시기(?) 하다.
성(性)은 성(聖)스러우며 인간의 고유한 신의 특별 배려 영역이기 때문이다.
추하게 여기거나 경원시하여서도 안 되지만 너무 가까이하면 화로 같아서 화상을 입기 쉽다.
설사 그렇다 하더라도 불가근(不可近), 불가원 (不可遠)은 각자의 판단에 따를 일이라는 생각이 든다.
필자가 짐작하건대 인간은 오랜 기간 다른 동물처럼 기어서 다녔다. 어느 순간 직립을 하면서 두 손을 이용하여 맹수의 공격을 피하기 시작했을 것이다.
그리고 상대의 수치스러운 부위가 가려지기 시작하면서 남자들의 호기심이 극도로 고조됐을 것이다.
옷을 입기 시작하면서 일체의 비밀이 감추어져 버렸다. 조화주(造化主.하느님)는 이를 불쌍히 여겨서 원인류나 영장류 가운데 유방과 엉덩이를 크게 하여 눈으로 대리만족을 시켜 주었다는 것이다.
입술의 피부가 다른 부위와 크게 다른 것이 이를 방증하고 있는 것이 아닐까 싶다.